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明人董其昌,把唐宋以降的山水画家分为两派,创立了山水画“南北宗说”。也就是不论画家里籍,专指其画风:“南宗”指文人画,“北宗”为院体画,且抑“北”而扬“南”。董其昌称:文人画始于王维,董源、巨然、李成、范宽均为王氏“嫡子”,而董源、巨然影响更大。宋之李公麟、王诜、米氏父子、“元四家”,明之文征明、沈周诸辈,或得其正传,或远接衣钵。董其昌“南北宗说”后人颇多争议,但其评价董源自是慧眼独具,说:“南宗中以北苑(董源)超凡入圣”。清人吴历得观董源半幅画作,遽然称赏:“其笔力扛鼎,奇绝雄贵,超逸前代,非后学能窥其微蕴也。” 董源(?—约962年),五代南唐画家,一作董元,字叔达,钟陵(今江西进贤西北)人。董源所作山水“水墨类王维,著色如李思训”(宋郭若虚《图画见闻志》),“特以此名于时”(宋《宣和画谱》)。
《宣和画谱》著录董源画迹78件,有人物、山水、花鸟、龙、虎、牛等。《潇湘图》、《夏山图》、《夏景山口待渡图》(合称《潇湘》三卷)和《龙宿郊民图》、《溪岸图》等,均为其山水名迹。但据张大千考证《潇湘三卷》为赝品,谢稚柳也认为《龙宿郊民图》亦非真迹,陈佩秋先生更说,唯有《溪岸图》系“董源唯一传世真迹”。
《溪岸图》左下方有“后苑副使臣董源画”题款,画上印鉴除不可辨识外,尚有宋人贾似道、元人赵孟、柯九思鉴藏印及明代“司印”残印共7枚,递藏有绪,著录传称。20世纪后,此画迭经徐悲鸿、张大千、美国纽约大都会博物馆所藏。美国学者高居翰(James
Cahill)曾指此画为张大千所仿,徐悲鸿、谢稚柳亦参与其事。许多学者对此并不认可:启功从作品笔墨、情性及署款特点,论定《溪岸图》“至少应是宋人风格”;何慕文运用红外线光拍摄等手段与大千仿作对照,显示两者绢地、落款、钤印截然不同,证明此画“所具备的各方面特色是无法代替的”(杨仁恺语)。杨仁恺则把《溪岸图》喻为达·芬奇的《蒙娜丽莎》,并说:“董画出现在10世纪之前的作品,而后者在欧洲文艺复兴的15世纪,相去500年,用来两相对比,看来并不过分和(无)不当之处。须知中国绘画的悠久传统,较之于欧洲各国为早”。(未完)
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